Por: Galia Ramos Directora Periódico Qamasa
Es inaceptable que la intolerancia y los intereses particulares de los sectores en conflicto pretendan seguir tomado como rehén a la mayor manifestación cultural de Bolivia. Mientras las carreteras y calles se tiñen de disputas y bloqueos que fracturan la convivencia entre los bolivianos, ,la Festividad del Señor Jesús del Gran Poder sufre los daños colaterales de una crisis política ajena. La suspensión de la Entrada Folklórica por completo sería una catástrofe irreversible; por ello, la postergación propuesta por la dirigencia no ha sido un repliegue de debilidad, sino un escudo técnico y humano frente a la intransigencia que amenaza con asfixiar nuestra identidad.
Detrás de cada traje de moreno, de cada paso de caporal de cada poncho y sikus o del estruendo de las bandas, no hay un cálculo político: solo hay fe, devoción y el sacrificio de miles de fraternos. Hablamos de las fraternidades a la cabeza de sus Pasantes y/o organizadores ensayan durante varios meses bajo el frío y sol paceño, invierten sus ahorros con orgullo y que durante este lapso de preparación de la fiesta se tejen redes de profunda fraternidad.
La pena y la frustración de los fraternos ante la incertidumbre son completamente legítimos. Es doloroso ver que el sudor, la promesa al Tata y el esfuerzo de todo un año queden suspendidos en el aire porque los sectores sociales en conflicto yy su incapacidad de proponer soluciones a claras a su pedido y no poder dar una tregua a la cultura del pueblo.
Frente a quienes agitan el fantasma de la pérdida del título internacional de la «FESTIVIDAD DEL SEÑOR JESÚS DEL GRAN PODER EN LA CIUDAD DE LA PAZ EL DÍA DE LA SANTÍSIMA TRINIDAD, PATRIMONIO CULTURAL INMATERIAL DE LA HUMANIDAD UNESCO, para presionar políticamente, la respuesta debe ser técnica y contundente. *Los Principios y modalidades operacionales para la salvaguardia del patrimonio cultural inmaterial en situaciones de emergencia de la UNESCO :
- Salvaguardia de la vida sobre el rito: Los Principios y modalidades operacionales en situaciones de emergencia de la UNESCO determinan que el patrimonio vivo no puede desligarse del bienestar de sus portadores. Si realizar la Entrada Folklórica arriesga la salud pública o la integridad física de los devotos por conflictos o desabastecimiento, proteger a las personas es proteger el patrimonio.
- Ausencia de garantías logísticas: Eventos masivos que congregan a más de 40,000 bailarines y miles de músicos requieren plenas garantías de transporte, seguridad y paz social. Al no existir estas condiciones en las fechas litúrgicas originales, la inacción o cancelación total pondría en riesgo la continuidad de la festividad, justificando su adaptación temporal.
El Gran Poder nació en uno de los barrios más populares, conocido como un espacio del encuentro comercial y cultural, no solo del departamento, sino nacional y a nivel internacional, que ha generado una historia de fe, tradición, costumbres e integración, no como un campo de batalla de polarización. Quienes bloquean el libre tránsito y la paz social deben entender que no solo perjudican la economía , sino que atentan contra el alma de La Paz. Postergar la fiesta no significa ceder un espacio donde se encuentra la devoción a la Santísima Trinidad de Gran Poder, será más bien un acto de profunda madurez para garantizar que, cuando las polleras, las matracas, los sikus y los bronces vuelvan a adueñarse de las calles y avenidas de la urbe paceña, desde la zona popular del cementerio y culminar a la Entrada de la zona de Miraflores, lo hagan con la dignidad, el brillo y la seguridad que los fraternos se merecen. La fe del Gran Poder es más fuerte que cualquier crisis temporal.
*Los Principios y modalidades operacionales para la salvaguardia del patrimonio cultural inmaterial en situaciones de emergencia de la UNESCO
**Convención para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial de 2003