QAMASA Digital.- La tradicional Festividad de Tata Santiago de Bombori, del municipio de San Pedro de Macha, se consolidará una vez más como uno de los epicentros de fe, salud y cultura más importantes del país durante las jornadas del 24 y 25 de julio de 2026. El evento central busca resguardar las costumbres locales y proyectar el turismo regional, convocando a miles de devotos en busca de sanación y esperanza.
Según el Gobierno Autónomo Departamental de Potosí, la localidad ya se encuentra lista para el despliegue folklórico que se coordina con el Comité Cívico de Bombori, que informó que los comunarios ejecutan actividades tradicionales coordinadas para garantizar la óptima recepción de la gran afluencia de peregrinos de distintas regiones de Bolivia y del exterior.
El ambiente festivo empieza a sentirse mucho antes de los días centrales con el lanzamiento de producciones musicales interpretadas por agrupaciones nacionales que dedican sus videoclips al santo.
Al mismo tiempo, las carreteras y senderos se llenan de misticismo con las romerías previas de cofradías que avanzan a pie hacia el santuario. En las noches previas, los hogares y comunidades celebran veladas y rituales de permiso para pedir protección en el viaje, mientras los creyentes participan devotamente en la novena de petición personal enfocada en la salud de los enfermos. En el pueblo, los comunarios ultiman los preparativos de acogida mediante el acondicionamiento de hospedajes, puestos de alimentación y ferias artesanales.
Las actividades principales se concentrarán el viernes 24 y sábado 25 de julio en la localidad de Bombori, un histórico lugar del municipio de San Pedro de Macha. Este escenario se transforma en un espacio de sincretismo religioso donde curanderos, amautas y la población veneran al santo como un guía espiritual y un médico milagroso.
El Tata Santiago de Bombori es una de las figuras espirituales más veneradas en Bolivia. Es una advocación del Apóstol Santiago, que está de pie, sosteniendo la Biblia y una espada, y llevando el corazón de Jesús y la luna en el pecho, simbolizando un sincretismo profundo con antiguas deidades andinas
La leyenda cuenta que el santo se manifestó en la región de Potosí mediante la caída de un rayo fulminante, asociándolo directamente con Illapa, el dios andino del trueno, lugar donde los comunarios hallaron una roca con su forma sagrada. Desde entonces, la tradición oral lo describe como un protector milagroso que sana enfermedades, pero también como un justiciero y «castigador» que penaliza con severidad y rigor a quienes acuden a su santuario con malas intenciones o incumplen las promesas hechas en su altar(PERIÓDICO QAMASA) .