QAMASA Digital. – .- Ranas de colores que avanzan a saltos, enormes chulupis, cucarachas, caracoles, gusanos y escarabajos con pelos llenaron de movimiento las calles de Coripata, en el departamento de La Paz. Entre máscaras, polleras, ramas y singulares personajes, la entrada autóctona convirtió por unas horas la naturaleza de los Yungas en protagonista de una fiesta que, semanas después, todavía despierta curiosidad en las redes sociales.
Las imágenes corresponden a la jornada del 15 de julio, vinculada a la festividad de la Virgen del Carmen, y fueron compartidas por varios usuarios en las plataformas digitales. Los videos muestran una pequeña parte de la entrada, en la que participan comunidades del municipio de Coripata, cada una con propuestas propias.
Por eso, junto a los animales y seres que recuerdan a la fauna de la región, este año aparecieron alegorías inspiradas en acontecimientos y personajes de la actualidad.
Marquirivi llegó con los Jamp’atus, palabra de origen aimara y quechua que significa “sapo” o “anfibio”, mientras Incapucara presentó a los “Mundialistas”, con figuras de la Copa del Mundo 2026 como Lionel Messi, Kylian Mbappé, Cristiano Ronaldo y Erling Haaland, entre otros.
También hubo disfraces inspirados en personajes de la vida pública y cultural, entre ellos María Galindo. Las propuestas muestran que la entrada deja espacio para que cada comunidad interprete a su manera aquello que forma parte de su entorno, de sus costumbres o de la realidad que la rodea.
libertad creativa tiene antecedentes. En 2024, la comunidad de Coscoma llevó a las calles una parodia de la toma militar ocurrida en junio de ese año, con una representación del cruce de palabras entre el entonces presidente Luis Arce y el general Juan José Zúñiga.
La escena se difundió ampliamente en redes. Un año después, la comunidad Santiago Chico convirtió la crisis de combustible en una sátira con disfraces de bidones, cisternas, estaciones de servicio y dólares.
Pero la creatividad de la entrada también tiene raíces en expresiones culturales más antiguas. El libro Registro de Música y Danza de La Paz: Identidad Cultural, elaborado por el Gobierno Autónomo Departamental de La Paz, registra en Coripata la danza “Guardianes de la Selva”, de la comunidad Pararani, una representación teatral sobre la protección y defensa de animales, aves e insectos de la selva.
También documenta la Danza de la Hormiga “Mukululu”, de Nogalani, que representa la vida de estas hormigas propias de la región cocalera de los Yungas.
El mismo registro recoge la Danza de los Toreros, de San José de Pery, cuya representación reúne animales como el toro, gallo, cóndor, mono, tortuga y quirquincho, además de personajes del monte. La vestimenta incorpora hojas secas de plátano y frutos de la vegetación del lugar, una muestra del vínculo entre estas expresiones y el territorio yungueño.
La Entrada Autóctona de Coripata tiene, además, un reconocimiento que le da un lugar especial dentro del patrimonio cultural del municipio. Fue declarada Patrimonio Inmaterial Cultural de Coripata mediante la Ley Municipal 175/2023.
Así, lo que ahora aparece en los videos de redes no es solo una sucesión de disfraces curiosos. Son imágenes de una celebración en la que las comunidades ponen en escena su relación con la naturaleza, recuperan expresiones propias y, al mismo tiempo, encuentran formas de mirar el presente con humor e imaginación.
La fiesta quedó atrás en las calles de Coripata, pero sus jamp’atus, ranas, insectos y singulares personajes todavía recorren otro escenario: las redes sociales.