Close Menu
  • Actualidad
  • Folklore
  • Empresarial
  • Arte y Cine
  • Mundo
  • Deportes
  • Opinión
  • Visita Bolivia

Subscribe to Updates

Get the latest creative news from FooBar about art, design and business.

What's Hot
13 de junio de 2025

2° Ciclo “Candidatos Bajo la Lupa” da a conocer propuestas electorales de los candidatos sobre género, economía y gobernanza

12 de junio de 2025

SOBOCE se destaca como la única empresa con Declaraciones Ambientales de Producto (EPD) para sus hormigones

12 de junio de 2025

Itacamba operará su Centro de distribución con energías limpias

Facebook X (Twitter) Instagram WhatsApp
Trending
  • 2° Ciclo “Candidatos Bajo la Lupa” da a conocer propuestas electorales de los candidatos sobre género, economía y gobernanza
  • SOBOCE se destaca como la única empresa con Declaraciones Ambientales de Producto (EPD) para sus hormigones
  • Itacamba operará su Centro de distribución con energías limpias
  • El Programa Maestro 4.0 de Tigo impulsa la educación con visión de futuro
  • Lanzamiento del Año Nuevo Andino Amazónico Chaqueño 5.533
  • Estreno de la película “Cómo Entrenar a tu Dragón”
  • Ratifican condena a Cristina Kirchner por 6 años de corrupción e inhabilitación política de por vida
  • El IICA y la Secretaría General de la Comunidad Andina suscriben convenio para fortalecer sistema agroalimentario de países andinos
Facebook X (Twitter) Instagram YouTube WhatsApp
Revista QamasaRevista Qamasa
Demo
  • Actualidad
  • Folklore
  • Empresarial
  • Arte y Cine
  • Mundo
  • Deportes
  • Opinión
  • Visita Bolivia
Revista QamasaRevista Qamasa
You are at:Home»Cultura»Significado de la palabra «Chuncho»

Significado de la palabra «Chuncho»

0
By Qamasa on 13 de septiembre de 2023 Cultura

QAMASA Digital.- Ch’unchu es una palabra de origen andino que significa, de manera genérica, “guerrero emplumado de arco y flecha”, en referencia directa a los pueblos de las tierras bajas del este de Los Andes, con un claro componente civilizatorio que puede traducirse como “salvaje”. Entonces chuncho (la castellanización de la palabra quechua) es la representación de la otredad de los pueblos del este, y es utilizada casi exclusivamente para un grupo de bailes rituales ancestrales en los Andes. Esta tradición coreográfica se fue urbanizando cada vez más desde los siglos XIX y XX, pero nunca perdió sus raíces culturales originales.

Una de estas características es la referencia local a los pueblos de arco y flecha. Por mucho que la denominación de ch’unchu sea genérica, presente desde Ecuador hasta la Argentina, las referencias locales son siempre específicas.  Los chunchos de la región del Cuzco hacen siempre referencia a los pueblos de la selva del Manu, y los chunchos aimaras del altiplano paceño a los de Moxos y el Beni. Tanto es así que muchos estudiosos cometen el error de pensar que “chuncho” es una referencia étnica específica para estos pueblos en particular.

Por eso, aunque “chuncho” sea una referencia genérica, los chunchos tarijeños tienen razón al identificarse con los pueblos indígenas de arco y flecha de nuestra región. Felipe Veramendi, don Ivar Benítez y el profesor Carmelo Núñez, todos ellos chunchos formados bajo el liderazgo de don Aurelio Arce (1880-1971), señalan que don Aurelio siempre insistió en que los chunchos representaban a los indios tomatas y a los chiriguanos, ambos pueblos indígenas presentes en el Valle Central de Tarija en la época de la fundación de la villa y omnipresentes en el imaginario tarijeño. Don Alberto Rodo Pantoja (1897-1980), amigo de don Aurelio, en su documento festejando el centenario de los chunchos identifica a los chunchos tarijeños con los tomatas.

Pero hay que diferenciar muy claramente entre representar y ser. El doctor Mario Barragán insiste en que el baile de los chunchos desciende directamente de los churumatas. Yo personalmente disiento, pues no hay ningún tipo de referencia histórica que pudiera sugerirlo, además de que contradice toda la montaña de información etnohistórica que relaciona el baile de los chunchos tarijeños con los bailes chuncho de los Andes. Pero eso no quita que representen a los guerreros emplumados de arco y flecha que habitaron el Valle Central de Tarija. En eso se corresponden exactamente al resto de bailes chuncho a lo largo de los Andes: la referencia local. La historia de don Federico Ávila Ávila de que el baile de los chunchos se hubiera originado en los bailes de los brujos chiriguanos prisioneros en Tarija, los ipayé, también adolece de la falta de referentes históricos reales y cae en el área de lo no probable y contradictorio.

Aquí quiero llamar la atención sobre las otras identidades alternativas de los chunchos de San Roque: los chunchos como leprosos, los chunchos como soldados españoles y los chunchos como guerreros del Inca. Aunque popular en el imaginario tarijeño, la investigación teórica contradice cada vez más la hipótesis de los chunchos como leprosos. A esto se suma el hecho de que ninguno de los chunchos viejos se identifica con esta teoría, pues se contradice con lo que aprendieron de don Aurelio. La hipótesis de los soldados españoles proviene de un escrito de don Aurelio Arce, pero no encuentra eco en ninguna otra fuente escrita u oral de la época. Y el tema de los guerreros del Inca está ya sobrepasada por la información etnohistórica del baile de los chunchos como fenómeno ritual panandino.

Así que volvemos al tema de los pueblos indígenas de arco y flecha (emplumados y “salvajes”) del Valle Central de Tarija. Ya mencionamos a los tomatas y a los chiriguanos como los preferidos de los chunchos viejos, a los cuales se suman los churumatas de don Mario Barragán y a los chichas del sur de Potosí. Todos ellos tienen amplio respaldo arqueológico y etnohistórico como indios de arco y flecha. Los chichas y los churumatas son parientes cercanos de los tomatas, en el sentido de que formaban parte de una sola nación: la Nación Chichas. Así existe una amplia variedad de opciones al momento de definir la identidad especifica de los chunchos tarijeños. Pero insisto: no se trata de una herencia histórica sino de un imaginario local sobre estos pueblos.

Todavía nos falta responder muchas preguntas. Por ejemplo, sobre cómo llegaron los chunchos a Tarija y cómo se formaron los diferentes imaginarios alrededor de ellos. Igual ya hemos avanzado mucho al respecto, y ahora ya sabemos mucho más. Ya no necesitamos preguntarnos que son ni que representan los chunchos tarijeños, solo la forma específica de ello. Las preguntas que tenemos que hacernos ahora son diferentes a las preguntas que nos hacíamos diez años atrás. Debemos avanzar hacia adelante, que todavía queda mucho por descubrir sobre nuestro San Roque y sus chunchos promesantes.

//La Voz de Tarija//

Share. Facebook Twitter Telegram Email WhatsApp
Qamasa
  • Website

Related Posts

Silvia Tarradelles Vaca Diez: El arte que sana y une

II Convocatoria de Fomento a la Productividad Cultural y la Creación Artística – 2024

Exposición arquitectónica “De despieces y de empieces”.

Comments are closed.

Demo
Lo más leido

74 fraternidades mostrarán la esencia religiosa del Gran Poder en la tradicional “Promesa”

6 de junio de 202515

Itacamba operará su Centro de distribución con energías limpias

12 de junio de 202510

El Programa Maestro 4.0 de Tigo impulsa la educación con visión de futuro

12 de junio de 20259

Cronograma de actividades de la Festividad de San Bartolomé 2025 

7 de mayo de 20257
No te pierdas
Empresarial
13 de junio de 20250

2° Ciclo “Candidatos Bajo la Lupa” da a conocer propuestas electorales de los candidatos sobre género, economía y gobernanza

By Qamasa13 de junio de 20252

QAMASA Digital.- El candidato a la Vicepresidencia por la Alianza Unidad, José Luis Lupo abrió…

12 de junio de 2025

SOBOCE se destaca como la única empresa con Declaraciones Ambientales de Producto (EPD) para sus hormigones

12 de junio de 2025

Itacamba operará su Centro de distribución con energías limpias

12 de junio de 2025

El Programa Maestro 4.0 de Tigo impulsa la educación con visión de futuro

Síguenos
  • Facebook
  • Twitter
  • Instagram
  • YouTube
  • WhatsApp
Demo
Revista Qamasa
Revista Qamasa

Periodismo digital especializado en la difusión de información cultural y empresarial de Bolivia, a través de plataformas digitales y canales multiplataforma, con un enfoque en la calidad, la profundidad y la relevancia del contenido.

Facebook X (Twitter) YouTube WhatsApp
Últimas publicaciones
13 de junio de 2025

2° Ciclo “Candidatos Bajo la Lupa” da a conocer propuestas electorales de los candidatos sobre género, economía y gobernanza

12 de junio de 2025

SOBOCE se destaca como la única empresa con Declaraciones Ambientales de Producto (EPD) para sus hormigones

12 de junio de 2025

Itacamba operará su Centro de distribución con energías limpias

Lo más leido

74 fraternidades mostrarán la esencia religiosa del Gran Poder en la tradicional “Promesa”

6 de junio de 202515

Itacamba operará su Centro de distribución con energías limpias

12 de junio de 202510

El Programa Maestro 4.0 de Tigo impulsa la educación con visión de futuro

12 de junio de 20259

Este medio es parte de la Asociación Cámara de Medios Digitales de La Paz.

Asociación Cámara de Medios Digitales de La Paz
© 2025 ThemeSphere. Designed by ThemeSphere.
  • Nosotros
  • Contactos

Type above and press Enter to search. Press Esc to cancel.